+7 (495) 332-37-90Москва и область +7 (812) 449-45-96 Доб. 640Санкт-Петербург и область

Может ли церковь собирать деньги на пожертвование

Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету. Ежегодно сумма отчислений растет, жаловались корреспонденту РБК священники областных церквей. Еще, уточняет священник, нужно платить зарплату светскому персоналу патриархии. Национальные проекты.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Пришел человек.

Расследование РБК: на что живет церковь

Скажите, пожалуйста, почему во время Божественной Литургии в некоторых православных храмах ходят по благословению батюшек люди с подносами и собирают деньги? В одном подмосковном храме мне ответили, что это действо благословил архиерей.

То есть он, по словам священника, благословил отвлекать людей от молитвы во время сборов? Как это согласуется со словами Христа "мой дом домом молитвы наречется"? Уважаемый Сергей, речь идет о так называемом тарелочном сборе. Эта практика была очень распространена во времена Советского Союза, когда иначе дать прихожанам возможность поучаствовать в жизни храма просто не было невозможно было поставить ящички для сбора пожертвований.

В каких-то храмах она осталась до сих пор. Например, потому что так удобно прихожанам или там, где по каким-то причинам нельзя установить ящички для пожертвований. В некоторых случаях именно тарелочный сбор удобно организовать, когда нужно собрать разовое пожертвование на помощь в конкретной ситуации. Иногда это делается, чтобы не рушить уклад, к которому привыкли пожилые прихожане. Что касается отвлечения от молитвы, я вижу два решения. Чисто практически, Вы можете становиться на литургии где-нибудь в дальнем углу, там, где не ходят с подносами, чтобы никто Вас не отвлекал.

Духовное - Вы можете в момент, когда выходят с подносами, про себя помолиться о тех, кто ходит, и о тех, кто подает деньги, желая сделать благое дело для храмовой общины или для тех, на чьи нужны собирается помощь.

Ведь цель литургии - это всем вместе соединиться в молитве. Но человеку может быть очень сложно выдержать такое молитвенное напряжение и концентрацию.

Кладя деньги на поднос, он участвует в общинной жизни хотя бы делом, может быть, мысленно как раз молясь о тех, для кого идет сбор. И вот к этому последнему пункту я Вам тоже советую присмотреться.

Я очень рад, если Вы настолько живете службой, что способны от и до, от чтения часов и до отпуска не отвлекаться от соборной молитвы. Насколько я читал святых отцов, человека, который действительно сконцентрирован на молитве, ничто не может отвлечь. Есть притча о том, как игумен предложил послушнику обойти храм с ковшиком, который был доверху наполнен водой вариант - обойти храм с зажженной свечой.

Послушник выполнил это дело и признался, что не мог ни о чем думать, кроме ковшика чтобы не разлить ни капельки воды или свечи чтобы ветерок ее не задул.

Вот такой и должна быть концентрация на молитве. Это большой дар. Последите за собой, возможно, Вы отвлекаетесь не только на подносы. И я Вам очень советую мысли, которые отвлекают от службы, направлять в благое русло: вспомнили о ком-то - помолитесь о нем о здравии, о даровании разума и так далее , вспомнилась личная проблема - попросите Бога о помощи, отвлеклись на что-то - подумайте, какую молитву тут можно придумать.

А подносы эти, думаю, уже скоро уйдут в прошлое. Потерпите немного. Или предложите настоятелю храма, куда Вы регулярно ходите, альтернативный вариант сбора пожертвований. Возможно, Ваша идея понравится настоятелю и будет воплощена в жизнь! Вы хотите задать вопрос священнику?

Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т. Запомнить меня. Есть деньги, кладите на поднос. Нет не кладите. Я всегда оставляю денег рублей 50 , или для этого. Слава Богу у нас в церкви нет принуждения. Но не надо забывать , что церковь существует на пожертвования граждан и поддерживать ее наша задача.

Доброго дня, у нас в Храме вопрос решён просто, служащий в алтаре стоит немного поодаль с подносом, после выноса Креста, в конце службы. Приложил я, есть возможность, положил денежку нет и ладно. С подносом никто, никуда не ходит. Я тоже в таком храме побывала в Подмосковье.

Хочу сходить на исповедь к настоятелю и покаяться в грехе осуждения бабушек с тарелочками. Они правда ТАК смотрят в ожидании пожертвования А я и на входе денежку дала там встречала бабушка с подносом , и когда записочки оплачивала, отдала оставшиеся деньги.

В храм я с кошельком не хожу, беру рублей или , смотря какую требу планирую заказать. Знаете, как стыдно стоять и смотреть на бабушку, испепеляющую тебя взглядом: мол, что же ты не жертвуешь?! Ходят они так каждую Литургию. Я стала деньги разменивать, чтобы впредь не попадать в такие ситуации. Но вообще это правда очень некрасиво.

Все мы грешны и глупости пишем всякие. Смущают нас тарелочки в неугодное время или нежелание жертвовать Будьте честны пред собою. И Господь жертвовал, когда входил в храм - Петра посылал за рыбой, в которой оказалась нужная монета на двоих, а почему? Чтоб других не смущать. Да не будем и мы смущать Божьего Вам всем благословения!

И работу хорошую, чтоб не жалко жертвовать. И духа кроткого, чтоб не смущаться! Вы ошибаетесь. Может, в Москве это и отсутствует, но в Московской области и во Владимирской во многих храмах это существует. И это очень неприятно. Потому что ходят бабушки с подносами, отнюдь не со смирением, а с видом, что все должны, практически подставляю его прямо под нос.

Очень это неприятно. Не может быть двух решений, только одно. Во многих храмах священник после проповеди говорит - надо помочь тому-то, надо люстру купить или на отопление и выставляют поднос. Или на выходе после литургии. Но ходить между рядами. Если так, то да, это может смущать людей, особенно тех, кто не постоянный прихожанин.

Грустно, если возникает смущение. Господи, прости нас. Да неужто жалко на храм, да какая разница, ходят с подносами или нет. Зачем толковать неправильно Святое Писание и вырывать кусками цитаты.

Господь запрещал торговать в храме, менять деньги, продавать голубей, причём здесь сборы на храм? Сам Господь сказал, что вдова всё пропитание положила на храм, а некоторые и от избытка пожалели. Кому жалко, так не давайте, службы не заказывайте, на храм не жертвуйте, свечи не покупайте.

Вас никто никогда это делать не заставляет! Да, 5 рублей свеча и 5 рублей имя на Бескровную жертву это жалко, а помаду купить за рублей - это круто. Пусть священник бесплатно всё делает, пусть работники храма бесплатно убирают, пусть со своего кармана налоги платят, электричество, отопление, ремонт - пусть всё делаю сами, а мы будем им цитаты из Святого Писания читать и учить их жить и вести церковное хозяйство.

Так нравится? Так будет честно и справедливо, по Божески? Даже читать стыдно про деньги на храм. Просто позор. Прости нас Господи, прости. Ты жизнь за нас отдал, а нам поднос мешает Вопрос о торговле в храме задавал себе, наверное, каждый. Многие спрашивали об этом священников и лишь немногие решились разобраться в этом вопросе основательно. Почему существуют цены во многих храмах, угодно ли это Богу, что об этом говорит Библия, святые отцы и каноны церкви? На эту тему было много написано различных статей, но наша совесть, которая является голосом Божьим, нам подсказывает, что здесь что-то не то.

Согласитесь, что кощунственно оценивать таинство Крещение в денежном эквиваленте, потому как это благодать Святого Духа, которая не продается. Епархиальное собраниe г. Но, знаете, в храме должно быть тепло.

Церковь и деньги 1: ответы на “острые” вопросы

Христос изгонял торгующих из храма, а сегодня в храмах открыты церковные лавки, по всему храму стоят ящики для пожертвований, да ещё и на службе с тарелками ходят… Зачем Церкви столько денег и действительно ли у Неё их так много? Попробуем разобраться вместе! Откуда получены все эти средства? Не берёт ли Церковь грязные деньги бандитов? Куда Она тратит полученное? Почему не отчитывается перед нами критиками? Почему толстые попы ездят на мерседесах? Почему в Церкви всё за деньги? И тому подобные.

С первого века существования христианства верующие брали сначала апостолов, а потом и поставленных ими во главе общин епископов и свои молитвенные помещения на кошт общины церкви. И это не воспринималось ими, как покупка или продажа религии.

Все понимали, что проповедь Евангелия дала им неизмеримо больше того, чем они обладают сейчас — надежду на Вечную жизнь в Царствии Божием, как и то, что проповедникам нужно чем-то питаться, а собранная ими милостыня может быть использована также для больных и нуждающихся в других христианских общинах.

Верующие отдавали толику своего материального достатка ради того, чтобы Церковь могла поддерживать своё существование и продолжать миссию. Во-первых, при каждом храме складывалась постоянная община из живущих поблизости верующих, в которой все друг друга знали и все уделяли значимую часть дохода церковную десятину на нужды храма.

Во-вторых, большая часть вещей, которые использовались в храме, изготавливалась самими верующими в рамках их хозяйств.

Крестьяне сами сеяли злаковые и, как следствие, мололи зерно в муку и выпекали хлеба и просфоры. Виноделы лично изготавливали кагор и приносили его в храм. То же самое происходило с материей для облачений, ладаном, свечами, елеем и т. Сегодня общественное устройство усложнилось. Теперь сам храм занимается изготовлением просфор, закупкой вина, ладана, елея, облачений и утвари, изготовлением свечей. А мы — программисты, врачи, пожарные, лётчики, логопеды, фрезеровщики и прочие — не способны использовать прямые продукты своего труда для совершения богослужений.

Мы конвертируем свой труд в деньги, которые приносим в церковную лавку и на которые заказываем записки и свечи, а уже сама Церковь берёт на себя труд обратить нашу непрямую жертву во всё, потребное для Таинств.

Сегодня я хожу в один храм, а завтра захотел, сел на метро и поехал в другой, расположенный от моего дома за несколько километров или вообще на другом берегу громадной реки, но легко мне доступный. Или моя сменная работа два через два не позволяет мне посещать не то, чтобы каждую, а хотя бы и каждую вторую литургию…. Поэтому её и не собирают с верующих. Это современная замена той десятой части доходов, которую мы, верующие, должны бы отдавать в Церковь.

Начнём с того, что никто не заставляет нас идти в Церковь и подавать записки, ставить свечу или заказывать сорокоуст. Если мы стремимся сделать это, значит мы верим в Господа Иисуса Христа и ощущаем себя членами Его Церкви. А коли так, то должны выделять толику средств на поддержание Её существования. Ведь находим же мы деньги на мороженое, походы в кино и поездку в Таиланд?! Но, бывают и люди с тяжелобольным ребёнком на руках или иными сложными обстоятельствами, которым действительно уже не до удовольствий, быть бы живу… Неужели такому человеку, за неимением денег, священник откажет в Таинстве Крещения, или принятии записки на богослужение?

Я не знаю таких священников! Всегда существует возможность подойти к батюшке и по-человечески объяснить ситуацию. Тогда батюшка пойдёт вам навстречу и сделает всё бесплатно. Кроме того, самое важное Таинство Церкви — Причащение Святых Тела и Крови Христовых всегда происходит без взимания каких-либо пожертвований. С этим разобрались. Неужели нельзя оставить сумму пожертвования на усмотрение верующего? Всё зависит от духовной культуры прихожан.

Но нередко бывает и так, что при проявлении подобной инициативы все свечи разберут, а в храме оставят лишь горку мелочи…. Зачастую, богатые машины священников — это просто растиражированный фейк, как например вот этот:.

Машина для епископов и священников — это насущная необходимость, рабочий инструмент. Первым приходится посещать по делам множество государственных ведомств и регулярно объезжать все храмы епархии. Вторым — соборовать на дому больных, причащать умирающих, отпевать на кладбищах и совершать другие требы. Большая часть епископов и настоятели некоторых крупных храмов действительно могут позволить себе дорогое а значит и качественное, надёжное авто.

Что же плохого в том, что их машина не будет ломаться в дороге и быстро доставит к месту назначения? И всё же, чаще хорошие машины владыки и пресвитеры не приобретают на церковные деньги. Их им просто дарят. Такое пожертвование ничем не хуже денег или кирпичей для постройки храма и Церковь с благодарностью принимает его. И да, священники и епископы нередко бывают полными. Это связано с диабетом и другими профессиональными заболеваниями.

Во время богослужений священникам приходится подолгу стоять на одном месте, отчего затекают мышцы и излишне нагружаются сосуды на ногах. Вспомните также, что Божественная литургия предполагает обязательное причащение присутствующих священнослужителей. Перед причастием не принято завтракать и даже пить воду. А значит, первую пищу священник может вкусить примерно в час дня. Потом требы, новая служба, исповедь и поздний ужин. И так изо дня в день. Отсюда и полнота. Конечно, мы не возьмём денег грешника, который не раскаивается, гордится своим грехом и кичится своей жертвой, результатом этого греха.

Если нам известно, что деньги получены в результате преступления, то, конечно, брать их нельзя. Был случай, когда к нам пришёл прокурор и хотел жертвовать десятину от взяток, которые он получал. И действительно, если преступник положил украденные им деньги в ящик для пожертвований, то понять, что они были получены преступным путём священник никак не в состоянии и тогда эти средства используются Церковью на доброе дело.

Выше мы говорили о непрямой, денежной жертве, которую Церковь использует для покупки всего необходимого для Таинств. Таков и смущающий иных людей случай с кагором. Человек жертвует Церкви, к примеру, рублей. Ему выдают бутылку кагора. Он отдаёт её пономарю и на этом кагоре совершается литургия. Таким образом, христианин фактически просто пожертвовал Церкви богослужебное вино. При этом, если Церковь начнёт продавать в лавке сухое вино из-за кислотности не используется в богослужении или, скажем, булочки, то это уже будет классическим товаром.

С этого товара приход заплатит налог на прибыль, а саму прибыль вправе будет использовать на уставные цели. Например, на ремонт храма. Помимо льготы на продукцию религиозного назначения, Церковь освобождена от налога на имущество религиозного назначения храм, часовня, воскресная школа и участок земли, отданный под его обслуживание.

Остальные налоги: на транспортные средства прихода, на здания и сооружения не используемые в религиозных целях мастерская, гараж и т.

Как и коммунальные платежи, составляющие одну из основных статей расходов храма. Церковь, как и другие НКО вправе участвовать в федеральных программах по сохранению памятников архитектуры, социальной помощи и другим подобным. Оформив кипу документов, с великими трудами, Она действительно может получить часть средств для восстановления или ремонта храма если он признан памятником архитектуры или для церковной благотворительной столовой, ночлежки, центра реабилитации, от государства.

Но это всегда только часть средств. Другую часть, и немалую, Церковь вкладывает из собственных средств, которые получены благодаря нашим пожертвованиям.

Также читайте: Церковь и деньги 3: Экономика прихода, жалованье священнослужителей. Перейти к содержимому. Разве это нормально?!

Да, это нормально! Приход существует и должен существовать на деньги верующих! А если у меня нет денег? Мне откажут в молитве или в совершении Таинства? Зачастую, богатые машины священников — это просто растиражированный фейк, как например вот этот: Но иногда у епископа или священника действительно можно увидеть дорогой автомобиль… Машина для епископов и священников — это насущная необходимость, рабочий инструмент. Принимают ли в Церкви деньги бандитов?

Правда ли, что Церковь не платит налоги и получает государственные дотации? Вы можете поаплодировать автору хоть 10 раз

Надо ли жертвовать на храм?

Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету. Ежегодно сумма отчислений растет, жаловались корреспонденту РБК священники областных церквей. Еще, уточняет священник, нужно платить зарплату светскому персоналу патриархии. Национальные проекты. Кредитные рейтинги. Продажа бизнеса. Премия РБК Проверка контрагентов. Экономика образования Здоровье. Скрыть баннеры. Ваше местоположение? Весь мир. Санкт-Петербург и область. Вологодская область. Краснодарский край.

Нижний Новгород. Пермский край. Технологии и медиа. Свое дело. Смена региона. Экономика образования. Главное меню.

Ошибка воспроизведения видео. Пожалуйста, обновите ваш браузер. Лента новостей. Расследование РБК: на что живет церковь. Благосостояние православной церкви держится не только на немалой помощи государства, щедрости меценатов и пожертвованиях паствы — есть у РПЦ и свой бизнес.

Но куда тратится заработанное, по-прежнему секрет. Назло Кавасаки: как лояльность победила в России компетентность Почему руководителю необходима эмпатия и как ее развить Миллиардер-дауншифтер: как продавец ипотеки озолотился на сравнении цен Пять личных навыков, которым стоит научиться в условиях неопределенности. Магазин исследований : аналитика по теме "Макроэкономика".

Одобрение роли РПЦ в государстве выросло до рекордного уровня Политика. Контактная информация. Размещение рекламы. Стажерская программа. Новости регионов. Рассылка РБК Pro. RSS Новости. Оповещения RBC. РБК Компании. Правовая информация. Котировки мировых финансовых инструментов предоставлены Reuters.

Те, кто постоянно посещает церковь, заметили, что во время каждой службы среди молящихся проходят бабушки с тарелочками в руках. Они просят положить в нее жертву на храм , кто сколько может. Просят денег на новый автомобиль себе! Но на самом деле, куда идут эти средства? Надо ли подавать на храм? Эти насущные вопросы интересуют многих прихожан. Храм — дом молитвы, дом Божий.

В нем находится Благодать, невидимо служат Ангелы. К жертве на храм призывались еще евреи в Ветхом завете. При строительстве Соломонова храма был издан указ, чтобы каждое колено Израилево внесло определенную лепту. Повеление было исполнено неукоснительно, и храм был построен в короткие сроки. Он был великолепен, и, если б евреи пожалели свои средства на строительство, вряд ли бы он был построен. На это благое дело — улучшение внешнего и внутреннего вида храма призываются верующие и сегодня.

Но многие недоверчиво пожимают плечами и жалеют средства. Всем известно, что натворила Октябрьская революция с нашей страной. Во что она превратила храмы, те, которые остались неразрушенными. И на реставрацию храмов, конечно, нужны немалые средства. Патриарх Кирилл усердно следит и выступает за активное строительство новых храмов. Это же хорошо, когда православных церквей в России становится все больше. Но на это нужны средства и немалые, но где их взять?

Это насущный вопрос. Конечно, богатых благотворителей немало в нашей стране, и это радует. Но все же этого часто бывает мало. В Ветхом завете в заповедях, данных Моисею Богом, было повеление о десятине.

Это означало, что каждый верующий должен отдавать Богу десятую часть от своих доходов, будь то урожай или что иное. Десятина отдавалась в храм и шла на содержание храма и священников, которые, как известно, не работали в поле, не сажали ничего, а только занимались служением Богу.

В наши дни батюшки получают зарплаты, хоть и небольшие. Так зачем же им нужна наша десятина? Немногие знают о налогах, которыми обложена Церковь.

Она отделена от государства и должна платить немалые налоги, которые измеряются не тысячами рублей, а иногда миллионами. Поэтому каждый приход должен выплачивать в епархию налог. У каждого прихода он разный, но не зависит от дохода церкви. Например, если продано в этом месяце свечей меньше, чем обычно, размер налога остается прежним. В среднем приход обязан выплачивать в епархию около тысяч в год. Он идет на строительство храмов, реставрацию монастырей, содержание семинарий и академий и т.

Но как быть настоятелям бедных маленьких приходов, где из прихожан всего десять бабушек. Неужели отбирать у них всю пенсию? Это вопрос, насущный для многих сельских батюшек. Многие из них отдают в епархию свои детские пособия, ведь семьи батюшек часто многодетные. Но если бы каждый прихожанин положил в эту тарелочку хотя бы десять рублей, то общая сумма уже выглядела бы утешительней. Конечно же, не стоит даже сомневаться, что эти пожертвования не идут на строительство жилья для священника или на автомобиль.

Допустим, что иногда это бывает и так. Многие священники не имеют собственного жилья на приходе и добираются издалека на общественном транспорте. Почему бы нам, обеспеченным христианам, не помочь им? Размер пожертвований, конечно, должен быть разумным, чтобы и свою семью не оставить без пропитания. Но на такое мало кто способен в настоящее время. Храм это оболочка,Люди и дома могут молиться,а деньги думаю лучше отдать на лечение ,а не на постройки. Я очень верю в Бога и Ангела Хранителя своего,но деньги если Вы считаете нужным кому то помочь, отдайте лично,или оплатите ситуацию,надежней будет,Храм Божий из золота не состоит,из начально золото не было и все ходили в тряпках как сейчас выражаются,и цепи с крестом не носили,Бог в душе!

Храм- это место всеобщего служения Богу, только там совершается Литургия, с главным — с Евхаристией! Многим ли людям можно помочь и как? Вещами, продуктами, деньгами на лекарство? Кто в силах и с желанием тот найдёт кому помогать и окажет эту помощь или хотя бы внесёт лепту. Порой тот кому помогаешь ими просто не ценят или не берегут, а то и желают новое! Даже попрошайки отказываются от элементарного хлеба! Колбасы им и пироженных?

Это легко -перечисляйте деньги на счёт, на ,например, НТВ всё честно! Почему мне важен храм? Во-первых я верую и хочу помочь создать или украсить храм, или помочь батюшке и его семье. Я окажу помощь храму, потому, что прихожу туда на службу, исповедаюсь, причащаюсь. Только в храме сегодня нет порока. Люди приходят грешные, но в храме не сквернословят, не курят, не пошлЯт!

Это самое чисто место! Даже в садике, матерщина и курение и начихать взрослым на детишек. Про школу молчу! И если вы истинно веруете, вы дадите хоть сколько-нибудь и мелочи, вас никто там не осудит. Последнее вряд ли кто отдаст, а выделить всегда можно.

Главное желать этого! Вам нужны кинотеатры и ТРЦ? Их полно! А храмов должно быть больше! Сейчас это и вера культура! Иначе мир просто рухнет от своей грязи и греха! Перейти к содержанию. Search for:. Автор Команда Pravlife На чтение 4 мин. Просмотров Пожалуйста, поделитесь статьей. Добавить комментарий Отменить ответ. Наталья Гала Житие святых. Святой Георгий Победоносец. Таинства церкви. Таинство крещения. Самое первое Таинство, с которым человек встречается.

Таинство Покаяния исповедь. Одно из семи церковных Таинств, которое служит очищению. Праздники и посты. Светлая седмица. После праздника Светлого Христова Воскресения наступает. День Святой Троицы. Все православные христиане знают и любят этот праздник. Крещение взрослого человека. Что надо знать? Обычно в наше время люди проходят Таинство крещения. Юродство переводится с древнеславянского как безумие.

Иверская икона Божией Матери. Чудотворные иконы Божией Матери всегда пользовались. Вам также может понравиться.

В Священном Писании признается факт, что существуют люди богатые и бедные, имеющие различный социальный статус.

В Священном Писании признается факт, что существуют люди богатые и бедные, имеющие различный социальный статус. В другом случае Он говорит, что трудно богатому войти в Царствие Небесное — легче верблюду пройти через игольные уши см.

И по всему тексту Евангелия мы можем сделать вывод, что Христос отдает предпочтение бедным. Он не говорит, что богатые не спасутся, но — что трудно надеющемуся на богатство войти в Царство Небесное.

Следовательно, идеалом ученика Христова является тот, кто оставляет всё: дом, семью, имущество, — всецело вверяя себя в руки Учителя, и следует за Ним, неся крест. Но в Евангелии есть и очень интересный сюжет — как одна женщина мы не знаем ее имени, и она даже не называется богатой принесла Господу миро стоимостью в денариев и, разбив сосуд, помазала ноги Его см.

В I веке стоимость этого мира равнялась годовому заработку военнослужащего. В Ветхом Завете постоянно указывается на то, что храму Божию, как месту пребывания Славы Господней, надо посвящать самое лучшее, приносить первые части от плодов, жертвы от домашнего скота, десятины и так далее. На основании этого в церковной среде издревле существует различное отношение к имуществу. Одно дело — имущество, нажитое и используемое лично для себя и своей роскоши обладание богатством ради его бесконечного умножения — греховно , другое дело — имущество, посвящаемое Богу, направляемое на украшение храмов, создание атмосферы благолепия на богослужениях для прославления Бога и Его святых.

Это же касается и духовенства. Одно дело — личное имущество в своем доме священник должен быть образцом кротости и нестяжания , другое дело — имущество церковное, включая священнические одежды, которые должны быть величественными, благообразными, поскольку за богослужением священник являет собой образ Христа.

В этом отношении примером для нас является святой праведный Иоанн Кронштадтский , который был большим нищелюбом. Он раздавал деньги нуждающимся, устраивал дома попечения о больных и одержимых недугом пьянства. Но когда речь шла о его священнической рясе, наперсном кресте, он от подарков не отказывался и, как пастырь Христов, всегда ходил в солидной, добротной рясе. Живет ли он в своей квартире или скитается по арендованным комнатушкам? Конечно, существуют и недостойные примеры, когда священник, распоряжаясь храмовым имуществом, присваивает его себе.

Но таких примеров немного. Наличие у священника вкусной трапезы или хорошей одежды — это зачастую плод заботы любящих его прихожан, желающих таким образом выразить свою благодарность за духовную и молитвенную помощь. На мой взгляд, это не самая большая этическая проблема на фоне тех крайностей, которые случаются в обществе, особенно в среде состоятельных людей.

Священник может, например, пользоваться приходской квартирой всю жизнь, но он не сможет завещать ее детям и внукам. Им придется самим зарабатывать себе на житье. Если предметы покупаются у третьих лиц и перепродаются с наценкой — это очень похоже на торговую деятельность, на перепродажу. Чтобы ответить на этот вопрос, надо сделать небольшое отступление. Структурно Русская Православная Церковь состоит из множества юридических лиц, объединенных едиными нормами канонического права. Эти юридические лица могут быть разных типов: синодальные отделы, епархии, монастыри, приходы, семинарии, издательства, гимназии, православные детские дома и так далее.

Их объединяет то, что они по своим уставам, как лозы винограда, связаны с единым корневым учредителем — Московской Патриархией — и зарегистрированы как религиозные организации. Во всех этих юридических лицах, разбросанных по стране и за рубежом, действуют единые внутренние правила, которые не противоречат гражданским законам — и даже древнее законов Российской Федерации — и признаются государством как имеющие силу внутренних установлений.

На этом основании продукция одной религиозной организации книги, утварь, иконы может быть передана другой религиозной организации внутри единой РПЦ без наценки и налогов. Ассортимент товаров, реализуемых при рядовом храме, как правило, и складывается из таких вот внутрицерковных обменов. Если конечный храм, продающий изделия в розницу, устанавливает свою наценку к исходной цене, он получает доход. А как насчет пирожков, меда, чая? Это же не религиозные товары.

В то же время выращивание овец или коров, производство молочных продуктов, ловля рыбы являются исторически обоснованными занятиями монастырей. Мед, чай, квас, вино издревле при монастырях изготавливались и продавались. Сейчас же даже свой собственный мед тот или иной монастырь не может продать, не уплатив налоги государству. Конечно, если при монастыре или храме продукты питания продаются без уплаты налогов — это большой риск для религиозной организации. Но в настоящее время уже наметилась тенденция передачи торговли данными видами товаров от религиозной организации какому-нибудь индивидуальному предпринимателю или ООО.

Вполне возможно, что это уже отдельное юридическое лицо, которое выплачивает храму аренду или помогает храму, но ведет коммерческую деятельность торговлю с соответствующей уплатой налогов и отвечает за свои действия перед государством самостоятельно, отдельно от прихода. Туризм — это коммерческая деятельность, направленная на предоставление услуг по желанию клиента, по интересующим клиента правилам.

Паломничество — это путь к самоограничению, к пристраиванию себя к созданным в Церкви духовным правилам. Паломничество изначально имеет свой уникальный характер, отличный от туризма.

Паломническая группа — это религиозная группа. Христианские паломничества к святым местам, в Иерусалим, в Рим, в места казни мучеников известны с IV века. Правители Европы и Азии издревле паломничества не только не облагали налогами, но и финансировали, украшали святые места дорогими вкладами. Дореволюционное Российское правительство строило паломнические центры на Святой Земле и заботилось о безопасности паломников.

Паломники всегда отличались от туристов. У них была другая цель — не отдых, а молитва и поклонение святыне. В настоящее время русские паломники перед отправлением в путешествие совершают молебны, с ними едет священник или религиозный наставник, куратор.

Путешествующие носят религиозную одежду, соблюдают соответствующие правила, посты. Приезжая к месту паломничества, паломники идут, прежде всего, к святыне. При этом является ли святыня памятником архитектуры или нет — не важно.

Паломника интересует сама святыня, и этим он отличается от религиозного туриста, который едет просто осматривать религиозные достопримечательности. Кроме того, паломников в монастырях могут привлекать к бесплатному труду, к послушаниям например, к мойке посуды в трапезной, уборке в храме, ухаживанию за цветами на клумбе , а если паломники останутся на ночлег при монастыре — разбудят рано утром на богослужение.

Религиозный туризм — это когда группа, например, китайцев едет осматривать Троице-Сергиеву Лавру или русские — посещают египетские пирамиды. Они ведь не молиться туда едут. Оттого они и не паломники, а — туристы.

Вернемся к доходам. Как ни парадоксально, основные доходы от организации паломнических поездок уходят третьим лицам. Билеты на самолет — покупаются у коммерческих авиакомпаний, автобусы — арендуются у транспортных фирм, питание в дороге — в светских кафе и ресторанах. Размещение на ночлег за границей, да и в нашей стране, чаще всего — в обычных гостиницах.

Редко какой монастырь имеет при себе паломническую гостиницу. Паломники в Дивеево, к примеру, чаще всего живут и питаются в частном секторе, а не при монастыре.

Только крупные монастыри, например лавры, могут позволить себе строительство паломнических гостиниц. Да и в этом случае об особых доходах речь вести не приходится. После бесплатных размещений и обедов архиереев, духовенства, родственников монашествующих обители, учащихся семинарий, воскресных школ, трудников, малоимущих — самому монастырю, владельцу гостиницы, мало что остается от пожертвований, собранных с паломнических групп.

Всё, что собирают с одних, тут же тратят на других. Учитывая, что паломники и сами люди предельно экономные, на паломнических гостиницах особо денег не заработаешь.

Это так, миссионерская деятельность обители плюс послушание для своих послушниц или послушников. Как приход зарабатывает на жизнь, куда тратит деньги?

Но мы отвлеклись. Итак, иногда создается впечатление, что доходы прихода формируются, прежде всего, от торговли. Это не верно. У любого храма, как правило, есть три самых распространенных типа доходов и расходов.

Первый — доходы от пожертвований за свечи, запись имен в синодики, от исполнения треб и так называемых заказных записок. Эти доходы в основном компенсируют расходы на коммунальные услуги по содержанию храма, жалованье духовенства и основных сотрудников бухгалтер, уборщицы, хор. На большее этих средств не хватает. Благодаря пожертвованиям своих прихожан приход лишь сводит концы с концами при условии, конечно, минимального штата сотрудников и минимальных зарплат.

Всякое же развитие —увеличение количества хоровых певцов, социально-благотворительная деятельность и т. Второй тип доходов — от распространения книг и церковных изделий.

Не будет этих доходов — у храмов не будет социально-значимых проектов. Но на эти деньги новый храм не построишь, монастырские корпуса не отремонтируешь. Третий тип доходов — целевые пожертвования на программы строительства и реконструкции. Речь идет о реставрации храмов, капитальном ремонте монастырских корпусов, благоустройстве прилегающей территории. На это нужны средства из внешних источников, которыми, как правило, являются целевые проекты по финансированию того или иного строительства.

Для этих целей формируется Попечительский совет храма или монастыря, создается программа возведения храма или реконструкции какого-то корпуса, разрабатываются концепция дизайна, архитектурный проект, отправляются запросы потенциальным организациям-жертвователям.

Меценатом такого проекта может выступить одна организация коммерческая фирма, банк, фонд или более десяти-двадцати-ста попечителей с разной долей вклада в общее дело. При этом решением Попечительского совета права по управлению ходом финансирования строительства могут быть оставлены за религиозной организацией или переданы специально созданному благотворительному фонду.

Если жертвователи доверяют храму или монастырю и эта религиозная организация умеет работать с большим потоком технических и финансовых документов, то деньги будут пересылаться благотворителями прямо на счет храма или монастыря, который будет непосредственным заказчиком строительства и благополучателем его результатов.

Но если монастырь или храм не способен самостоятельно вести управление финансированием строительства, Попечительский совет может поручить это дело отдельной организации, попечительскому фонду. Если за реставрацию памятников федерального значения берется соответствующий орган государственной власти, он, конечно, предпочел бы именно этот принцип финансирования.

Кроме того, некоторые государственные департаменты сами выступают как заказчики строительства, напрямую заключая контракты с подрядными организациями. Однако, если строители трудятся сами по себе, без участия общин, которые будут потом в этом храме молиться, есть вероятность того, что датчики и приборы будут установлены в таких местах, где их никак нельзя размещать с точки зрения храмового убранства под куполом, в месте установки иконостаса, в алтаре и т.

Из-за этого в таком храме после окончания строительства будет трудно молиться, придется что-то переделывать. При этом вне зависимости от того, государственные ли или частные деньги пошли на постройку храма, они не могут быть расходованы на иные цели. Если деньги дали на кирпичи, они могут быть потрачены только на кирпичи, а никак не на оплату хора.

Поэтому, повторюсь, на записках и требах построить новый храм крайне трудно. Не всякому храму достается внимание общества и государства. Государство, как правило, реставрирует только самые известные и посещаемые федеральные памятники, а коммерсанты — те храмы, в которых служат выдающиеся священники, хорошие проповедники, известные организаторы церковных проектов, почитаемые духовники.

Имеет ли право православная церковь собирать деньги с прихожан?

Согласно абз. По указанному договору, со стороны жертвователя в пользу храма или церкви безвозмездно передается имущество в том числе деньги , имеющее установленное им целевое назначение исключительно общеполезного характера , в рамках которого религиозная организация будет его использовать. Его определение осуществляется посредством указания в договоре конкретных целей использования передаваемого имущества.

Те, кто постоянно посещает церковь, заметили, что во время каждой службы среди молящихся проходят бабушки с тарелочками в руках. Они просят положить в нее жертву на храм , кто сколько может.

ООО хочет оказать церкви безвозмездную помощь или пожертвование. Какие налоги из этого последуют?

Гражданский кодекс РФ рассматривает пожертвование как особый вид дарения. Пожертвованием признается дарение в общеполезных целях следующих объектов гражданских прав:. Вещью признаются объекты гражданских прав, включая наличные деньги и документарные ценные бумаги, иное имущество, в том числе безналичные денежные средства, бездокументарные ценные бумаги, имущественные права ст. Для организаций по налогу на прибыль законодательством России какие — либо преимущества не установлены. Пожертвования благотворительные пожертвования не уменьшают налоговую базу по налогу на прибыль как не направленные на получение дохода. Например, в п.

Доходы и расходы прихода: нет поводов для сенсаций

Скажите, пожалуйста, почему во время Божественной Литургии в некоторых православных храмах ходят по благословению батюшек люди с подносами и собирают деньги? В одном подмосковном храме мне ответили, что это действо благословил архиерей. То есть он, по словам священника, благословил отвлекать людей от молитвы во время сборов? Как это согласуется со словами Христа "мой дом домом молитвы наречется"? Уважаемый Сергей, речь идет о так называемом тарелочном сборе. Эта практика была очень распространена во времена Советского Союза, когда иначе дать прихожанам возможность поучаствовать в жизни храма просто не было невозможно было поставить ящички для сбора пожертвований. В каких-то храмах она осталась до сих пор.

Церковь существует на пожертвования — так заповедано в Библии. Но, зайдя в храм, мы зачастую видим ценники: на молебны, панихиды, свечи и иконы. Так где в РИА Новости,   Тем более что с точки зрения Церкви все, что вы оплачиваете в храме — будь то требы, свечи или книги, — это пожертвование. "Эти деньги идут не на развитие коммерческой деятельности, а на нужды, на жизнедеятельность храма и общины. Бенефициар тут — весь приход, вся паства", — объясняет протоиерей Павел Великанов, настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, завкафедрой богословия Московской духовной академии и kinderstore51.ru же логика отражена и в законодательстве.

В Липецкой области находится. А тут разрешили. Поэтому, если он все-таки сюда пролез, то это дело его совести. И мы его отозвали.

Христос изгонял торгующих из храма, а сегодня в храмах открыты церковные лавки, по всему храму стоят ящики для пожертвований, да ещё и на службе с тарелками ходят… Зачем Церкви столько денег и действительно ли у Неё их так много? Попробуем разобраться вместе! Откуда получены все эти средства? Не берёт ли Церковь грязные деньги бандитов?

Имеет ли право православная церковь собирать деньги с прихожан? Спрашивает VladiRom 08 мая Дело в том, что в моём представлении церковь всегда была обособленной структурой, в которой равнодушны ко всему мирскому и материальному, а на первом месте стоят духовные ценности, благотворительность, бескорыстная помощь.

.

.

Комментарии 4
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. dripfomo

    За исключением случаев, когда проводятся профилактические мероприятия , но это бывает крайне редко.

  2. Потап

    Добрый день Тарас. Интересное видео. А как быть с пристройками на первом этаже многоэтажки? Как узаконить?

  3. Герман

    Тут лучше всегда перестраховаться и по возможности не метать конфиденциальным бисером перед свиньями.

  4. Мирослав

    Получается 20 Пошлина и 10 НДС, и ещё какие-нибудь 2 впаривают нам, за превышение лимита.